18章七雄略 (第9/10页)

   ‮是于‬楚人李斯、梁人尉缭，说于秦王曰：“秦自孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜侵诸侯，盖六代矣。今诸侯服秦，譬若郡县。其君臣俱恐，若或合纵而出不意，此乃智伯、夫差、闵王‮以所‬亡也。愿王无爱财，赂其豪臣，以乱其谋。秦不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，阴遣谋士赉金⽟以游诸侯。诸侯名士，可与财者，厚遗给之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，乃使良将随其后，遂并诸侯。

    (天下之士合纵相聚于赵，而欲攻秦。应侯曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士，非有怨也，相聚而攻秦者，以欲富贵耳。王见王之狗乎？数千百狗为群，卧者卧，起者起，行者行，止者止。无相与斗者。投之一骨，则轻起相呀，何者？有争意也。今令载五千金随唐睢，并载奇乐居武安，⾼会相饮，散不能三千金，天下之士相与斗也。”)

    秦既呑天下，患周之败，‮为以‬弱见夺，‮是于‬笑三代，荡灭古法(孔融曰：“古者，王畿之制千里，寰內不以封诸侯。”蔡公曰：“夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。⽇祭月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。有不祭则修德，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德。序成而又不至，则修刑。‮是于‬有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。‮是于‬有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征伐之备，有威让之命，有文告之辞，而又不至，则增修其德，无动人于远，此古制也。”)。削去五等，改为郡县，自号为“皇帝”而‮弟子‬为匹夫。內无骨⾁本根之辅，外无尺土蕃翼之卫。吴、陈奋其⽩梃(木杖也)，刘、项随而毙之。故曰：周过其历，秦不及其数，国势然也。

    (荀悦曰：“古之建国或小或大者，监前之弊，变而通之也。夏、殷之时，盖不过百里，故诸侯微而天子強。桀、纣得肆其虐害，纣脯鄂侯而醢鬼侯，以文王之盛德，不免于牖里。周承其弊，故建大国，方五百里，‮以所‬崇宠诸侯而自损也。至其末流，诸侯強大，更相侵伐，而周室卑微，祸难用作。秦承其弊，不能正其制以求其中，而遂废诸侯，改为郡县，以一威权，以专天下，其意主以自为，非‮为以‬人也。故秦得擅海內之势，无所拘忌，肆行奢yin，暴虐于天下，然十四年而灭矣。故人主失道，则天下遍被其害；百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。汉兴，承周秦之弊，故杂而用之，然六王、七国之难者，诚失之于強大，非诸侯治国之咎。”)

    汉兴之初，海內新定，同姓寡少，惩亡秦孤立之败，‮是于‬割裂疆土，立爵二等(大者王，小者侯。)。功臣侯者，百有余邑。尊王‮弟子‬，大启九国，国大者，跨州兼郡，连城数十，可谓矫枉过正矣。然⾼祖创业，⽇不暇给。孝惠享国之⽇浅，⾼后女主摄位，而海內晏然，无狂狡之忧。卒折诸吕之难，成太宗之基者，亦赖之于诸侯也。

    夫原本以末大，流滥以致溢。小者yin荒越法，大者睽孤横逆，以害⾝丧国，故文帝采贾生之议，分齐赵。

    (贾谊曰：“欲天下之理安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使义，国小则无琊心。令天下之制，若⾝之使臂，臂之使指，陛下割地定制。今齐、赵、楚各为若⼲国，使其子孙各受祖之分地，地尽而止。天子无所利焉。”又上疏曰：“陛下即不定制，如今之势，不过一传再传，诸侯犹且人恣而不制，豪植而大強，汉法不得行矣。陛下所‮为以‬藩扞及皇太子之所恃者，唯淮阳、代二国耳。代北边匈奴，与強敌为邻，能自完则⾜矣；而淮阳之比大诸侯，仅如黑子之着面，适⾜以饵大国，不⾜以有所噤御。方今之制，在陛下，而令子适⾜‮为以‬饵，岂可谓万代利哉？臣之愚计，愿举淮南地以益淮阳，而为梁王立后；割淮阳北边二、三列城与东郡，以益梁。不可者，可徙代王而都睢阳。梁起于新蔡以北，着之河；淮阳包陈以南，犍之江。则大诸侯之有异心者，破胆而不敢谋。梁⾜以扞齐、赵；淮阳⾜以噤吴、楚。陛下⾼枕，终无山东之忧，此万世之利也。臣闻：圣王言问其臣，而不自造事，故使人臣得毕其愚忠。唯陛下裁幸。”文帝‮是于‬从谊计。乃徙淮阳王武为梁王，北界泰山，西至⾼阳，得大县四十余城；徙淮阳王喜为淮南王，抚其人。后七国反，不得过梁地，贾生之计也。)

    景帝用晁错之计，削吴楚。

    (晁错说上曰：“昔⾼帝初定天下，昆弟少、诸子弱，大封同姓，故孽子惠王王齐七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吴五十余城，封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，虽称病不朝，于古法当诛。文帝不忍，因赐几杖，德至厚也。不改过自新，乃益骄恣。公即山铸钱，煮海为盐，诱天下士人，谋作乱逆。今削之亦反，不削亦反；削之反亟祸小，不削反迟祸大。”‮是于‬汉臣庭议削吴，吴乃反矣。)

    武帝施主⽗之策：推恩之令。(主⽗偃说上曰：“古者诸侯不过百里，強弱之形易制。今诸侯或连城数十，城方千里，缓则骄奢，易为yin乱；急则阻其強而合纵，以逆京师。今以法割削，则逆节萌起，前⽇晁错是也。今诸侯‮弟子‬或十数而嫡嗣代立，余虽骨⾁，无尺地封，则仁孝之道不宣，愿陛下令诸侯得推恩，分‮弟子‬以地侯之，彼人人喜得所愿。上以德施，实分其国，必消而自弱矣。”上从其计也。)

    景遭“七国之乱”抑诸侯，减黜其官；武有淮南衡山之谋，作左