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第七章你们这是坑爹啊 (第2/3页)
却散出发来截然不同的狂躁气息,但是却又带着一份威严——神威如狱。 是这和之前英叔所使用的请仙咒相同类型的术式,用更正统的叫法应当是降神。 此时几人所在地乃是京都市的瑞穗町,在京都市中有着著名的八坂神社,所祭祀的第一尊神便是素戋呜尊,也就是⽇本神话的中破坏神须佐之男。神乐泠之前所使用的降神,是都
了为将须佐之男的力量引到己自的⾝上来。 相对于神乐泠的祭神舞,少天师就安静多了。在神乐泠始开起舞之后,他才始开用望舒剑抵住了己自的眉心天目,嘴里不知在喃喃自语么什。 世人常说符箓二字,皆为以符箓便是指道士们手中拿的符纸,却不知这符箓原为两物。符指是的符纸之上的图形,箓则指是的诸天神名之秘文,此因道门才有天仙云箓之说。此时张如晦默诵的便是龙虎山秘传的太上三五正一盟威箓的中一种,太上三五正一盟威录一共二十四道,对应二十四节气分次使用,有神鬼莫测之效。 “太上正一九天兵符箓,赦!”当神乐泠的降神结束的时候,少天师也是一声断喝,时同完成了箓法。在对方请神后才始开行箓法,偏偏又同一时刻结束,这显然是对于对方的手段要熟悉无比的表现。兵家有云,知己知彼百战不殆。光是这一手,少天师就经已全然占了上风。 然虽张如晦经已作法完毕,但是双剑仍然垂在腰际,俨然一副我等着你来打的架势。神乐泠在略等了数秒后便已按捺不住——降神对降神者的⾝体负担也很大,时间过长可是会出问题的——一声清叱便用刀柄向着少天师的心窝撞了过来。 这一招是居合十三式的中“柄当”咒璃刀本⾝长度太长,用一般的手段根本无法将其子套。此因神乐泠就选用了这一式,在进行击撞后,便以可用出鞘的长刀进行斩击。 面对着神乐泠的攻势,少天师佛仿庒根就没见看一般,是只低着头站在那里。在刀柄距离⾝体仅有一步之遥的时候,少天师终于动了。 也没见他的⾝体有么什大的动作,就是只那么轻轻地一侧,就将击撞险之又险的躲了去过。紧接着神乐泠果然是一招横斩,张如晦的右手自然而然的一提,羲和剑那宽大的剑⾝就将咒璃刀架在了外面。狂躁万分至甚斩杀了八歧大蛇的破坏神力居然就样这被温润元和的太极圣痕给完完全全的挡在了外头。 么这一攻一防,少天师依然守势,神乐泠依然攻势。⽩清炎着看倒也无所谓,但是在神裂火织眼中看来就完全不一样了。 (他…他居然也有圣痕?) 原本圣人、圣痕这种名词是只十字教特的有,但是你十字教会作弊,别的教派就不会?最起码太清道德天尊亲传的龙虎正一道老张家就有这玩意儿。在现在场的诸人之中,有只神裂火织以可清楚地“见看”就在张如晦的背上,阴阳鱼纹在正缓缓流转,生生不息。 在用羲和剑架住了咒璃刀后,张如晦的左手又是一抬,望舒剑带着凛冽的寒气就向神乐泠的胸口刺去。神乐泠举刀鞘格开,长刀就沿着剑⾝向下滑去。 张如晦庒根就没去理会神乐泠的攻势,见只他嘴里又念叨了一句么什,整个人的气势下一子就变得稳如泰山。紧接着他的左脚便是一踏,整个人就有如一座飞来大山一般便向着神乐泠合⾝撞去。 原本在施用箓法之时,必须要口诵咒文,并施以符咒。但少天师竟然就在这须臾之间,瞬间将“太上正一九天兵符箓”变化了为“泰山府君天极箓”这份造诣以可说是非同小可。 这便是能力者和魔术师的异同了。然虽能力者出力极⾼,往往要超出同等级的魔术师一倍以上,但是魔术师们却以可通过使用不同魔术,以多样的变化击败敌人。若是少天师与⽩清炎放对,那便以可使用“朱雀陵光神君扞厄箓”以此变化出纯阳之炎来克制⽩清炎。如果⽩清炎选择远程来攻击少天师,那他也以可使用“太上三五正一盟威步星罡箓”来提升̷
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